见思惑

见惑’:见是见解,惑是迷惑;错误的见解,错误的看法。‘思惑’:思是思想,错误的思想、错误的想法。


见惑分为五类。一、‘身见’:就是执著我与我所。执著身心五蕴是‘我’。‘我所’是我所有的,这个房子是我所有的,这个田宅是我所有的,这个家庭是我所有的,父母是我所有的,儿女是我所有的我所是身外之物,你认为是你自己所有的,这都是属于身见,是错误的。这个身不是我的,几个人能觉悟到?无我就无烦恼了。所以见惑的根源就是我执,从我执而生的。


二、‘边见’:偏见,偏在一边。譬如佛法里讲空有是两边,若执著一种都是堕在一边,不是执著空就是执著有。断常也是两边;譬如有人认为人死了之后,来生还是人,这是常见;有人认为人死如灯灭,死了一切都了了,这是断见;都是错误的见解。这些错误的见解、错误的看法,会引起许许多多的罪业、许许多多的障碍。


三、‘戒取见’,四、‘见取见’,这两种一般人称为成见,成见很深。戒取见是在修因上的成见,执著成见。见取见是果报上的成见。譬如,认为天堂就是究竟,认为信上帝将来可以升天堂,这就是见取见。要到天堂一定要修十善,不是信了就能去。


五、‘邪见’:除前面四种以外,凡是一切不正确的见解都叫做邪见。邪见里面最严重的是不相信因果,拨无因果;因为人不相信因果报应,他什么坏事都敢做。一饮一啄莫非前定,善有善报、恶有恶报,决定有果报的。


‘思惑’就是思想上的错误,分为五类:‘贪’、‘嗔’、‘痴’、‘慢’、‘疑’,都是属于根本烦恼。百法里,烦恼有二十六个,六个根本烦恼,二十个随烦恼。六个根本烦恼就是此地讲的见思惑,贪、嗔、痴、慢、疑、恶见,恶见就是见惑。



内容添加日期:2015-1-1

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